從進(jìn)化和自然選擇的角度看,這種說法似乎有一定道理,因?yàn)樵趹?zhàn)亂和逃荒中,體質(zhì)較強(qiáng)的個(gè)體存活幾率更高,更容易將基因傳遞下去。
但我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)可能有以下幾點(diǎn)問題:
游牧民族入侵對(duì)基因影響有限。中原農(nóng)耕人口基數(shù)大,游牧民族人口相對(duì)較少,即使戰(zhàn)爭(zhēng)和遷徙導(dǎo)致一定程度的基因交流,影響也比較有限。
戰(zhàn)爭(zhēng)和逃荒的"優(yōu)勝劣汰"作用有限。一方面體質(zhì)強(qiáng)弱只是影響生存的諸多因素之一,另一方面戰(zhàn)爭(zhēng)逃荒也不是經(jīng)常發(fā)生。和平時(shí)期積累的人口基因變異可能更大。
自然選擇作用于全體人口。不只是男性,女性同樣經(jīng)受自然選擇。而且除了體質(zhì),智力等其他因素也影響適應(yīng)性。
文明社會(huì)削弱了自然選擇。隨著農(nóng)業(yè)文明發(fā)展,人類逐漸擺脫自然選擇壓力,醫(yī)療、福利等保障了體弱者生存。
優(yōu)生學(xué)觀點(diǎn)存在問題。以當(dāng)代眼光看,優(yōu)生學(xué)思想本身就有缺陷,將人劃分為優(yōu)劣等級(jí)本身就不妥。
綜上,游牧民族入侵對(duì)中國(guó)人口基因影響有限,很難說造成了"優(yōu)生優(yōu)育"。這一觀點(diǎn)只是從進(jìn)化角度的一種推測(cè),還需要考古和基因研究等更多證據(jù)支撐。同時(shí)"優(yōu)生優(yōu)育"本身也是一個(gè)有爭(zhēng)議的概念,需要審慎對(duì)待。