【已解決】 元朝是怎樣處理民族關(guān)系問(wèn)題的？
最佳答案 2024-04-28 00:00
《中國(guó)通史》記錄，成吉思汗的三子窩闊臺(tái)也就是后來(lái)的元太宗，在進(jìn)占北方的時(shí)候，他的近臣別迭曾建議：“漢人無(wú)益于國(guó)，不如空其人，以其地為牧地。”也就是說(shuō)漢人沒(méi)有任何用，不如殺光他們，把地空出來(lái)，變成我們的牧場(chǎng)，讓我們?cè)谶@里放牛、放馬、放羊。這個(gè)觀點(diǎn)遭到另一個(gè)近臣耶律楚材的極力反對(duì)，說(shuō)可以把漢人留著收稅。給蒙古人做廉價(jià)勞力。雖然作為統(tǒng)治者的窩闊臺(tái)更認(rèn)同耶律楚材，沒(méi)有采納別迭一介武夫的主張。但其本人和其代表的外來(lái)征服者的嘴臉還是可見(jiàn)一斑的。
按照葛劍雄主編《中國(guó)人口史》，1215年的時(shí)候中國(guó)人口是1億4千萬(wàn)，經(jīng)過(guò)蒙古屠殺破壞之后的1290年只剩下6800萬(wàn)的人口，超過(guò)一半的人口被消滅，這是對(duì)一個(gè)文明接近毀滅性的破壞。據(jù)忽必烈自己估計(jì)，蒙古人在中國(guó)北方就直接屠殺了1800萬(wàn)人，而歷史學(xué)家估計(jì)中國(guó)北方人口死亡三千萬(wàn)，占人口90%左右。四川人口從1295 萬(wàn)被屠殺至60萬(wàn)，僅剩不到5%；傳承了2000年的古老巴蜀文化因此瀕臨滅絕；原先“地狹而腴，民勤耕作，無(wú)寸土之曠”的“蜀土數(shù)罹兵革，民無(wú)完居，一聞馬嘶，輒奔竄藏匿。淮蜀重遭于侵?jǐn)_，道路流離之重，慘不聊生；室廬焚毀之余，茫無(wú)所托。”
在州郡等地方的機(jī)構(gòu)中，元朝保留了“達(dá)魯花赤”（成吉思汗時(shí)設(shè)立的監(jiān)督官員）的職位，并且明確規(guī)定，必須由蒙古人出任該職位置。
在官員行政方面，蒙古人處處掌握特權(quán)
詔：“省、院、臺(tái)、部、宣慰司、廉訪司及部府幕官之長(zhǎng)，并用蒙古、色目人。禁漢人、南人不得習(xí)學(xué)蒙古、色目文字。”
至大四年，詔蒙古人降一等，色目人降二等，漢人降三等。諸色目人比漢人優(yōu)一等蔭敘，達(dá)魯花赤子孫與民官子孫一體蔭敘，傍蔭照例降敘。
仁宗延祐二年冬十月，以所設(shè)生員百人，蒙古五十人，色目二十人，漢人三十人。蒙古半之，色目、漢人半之。
除蒙古、色目別議外，其余漢人生員三年不能通一經(jīng)及不肯勤學(xué)者，勒令出學(xué)。除蒙古人依準(zhǔn)所擬外，其余色目、漢人先歷務(wù)使一界，升提控一界，于巡檢內(nèi)遷用。
而在文化方面，元朝更是將蒙古語(yǔ)定為國(guó)語(yǔ)，而出于對(duì)漢化的防備，元朝不肯采用漢字作為官方文字，寧可費(fèi)盡心力自造文字。元朝中統(tǒng)元年（公元1260年），元世祖忽必烈就命令國(guó)師八思巴創(chuàng)造新型文字，經(jīng)過(guò)八年多的研究在古藏文與印度梵文的基礎(chǔ)上，結(jié)合蒙古語(yǔ)音的特點(diǎn)發(fā)明了一種方形文字——八思巴蒙古新字。在八思巴文開(kāi)始推行的一年后，忽必烈更是下令不準(zhǔn)將八思巴文稱為“新字”，以此來(lái)確立以八思巴文作為載體的蒙古文化的主體地位。并且規(guī)定官方所使用的文書(shū)、璽印等都必須要使用八斯巴文，將八思巴文作為元朝正式的官方文字。在八思巴文頒布之后，元朝統(tǒng)治者先后在中央和地方設(shè)立了專門(mén)學(xué)習(xí)這種文字的學(xué)院，世家大族和百官子弟入學(xué)必須學(xué)習(xí)八思巴文。考慮到文書(shū)受眾面太小，元朝統(tǒng)治者還在發(fā)行的錢(qián)鈔上印上八思巴文。
而司法上的民族壓迫和歧視政策，也大量存在
元史記載
蒙古、色目人作一榜，漢人、南人作一榜。每舉子一名，怯薛歹一人看守。漢人、南人，試策一道，限一千字以上成。蒙古、色目人，時(shí)務(wù)策一道，限五百字以上成。
詔：“蒙古、色目犯奸盜詐偽之罪者，隸宗正府；漢人、南人犯者，屬有司。”
諸蒙古人居官犯法論罪既定，必?fù)衩晒殴贁嘀姓纫嗳缰ＶT四怯薛及諸王、駙馬、蒙古、色目之人，犯奸盜詐偽，從大宗正府治之。
可以說(shuō)，元朝之所以百年而亡，除了封建專制王朝普遍存在的階級(jí)矛盾，不加掩飾的民族壓迫政策所導(dǎo)致的民族矛盾積弊日深，也是一個(gè)很重要的原因。
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