【已解決】 秦朝時(shí)期的上流社會淫蕩成性、偷情亂倫成風(fēng)，是真的嗎？
最佳答案 2025-03-10 00:00
上流社會幾乎沒有性道德這一概念，先秦時(shí)期的上流社會更是淫蕩成性，偷情亂倫成風(fēng)，被正史記載的事例數(shù)不勝數(shù)。
至春秋時(shí)代，考察貴族上層社會婚外性關(guān)系已有豐富史料。《春秋》三傳之中，以《左傳》所記這方面事例最多;《公羊傳》與《榖梁傳》中雖亦有之，但較簡略，且往往亦見于《左傳》所載。
《左傳》對于婚外性關(guān)系有專用之詞，謂之“通”。《左傳》中用“通”記載的至少有十六事，先列其中十四事如次:
1.“共仲通于哀姜”。(閔公二年)
2.甘昭公“通于隗氏”。(僖公二十四年)
3.“晉趙嬰通于趙莊姬”。(成公四年)
4.“宣伯通于穆姜”。(成公十六年)
5.“齊聲孟子通僑如”。(成公十六年)
6.“齊慶克通于聲孟子”。(成公十七年)
7.“欒祁與其老州賓通”。(襄公二十一年)
8.齊莊公“通”于棠姜。(襄公二十五年)
9.“蔡景侯為太子般娶于楚，通焉”。(襄公三十年)10.“公子朝通于襄夫人宣姜”。(昭公二十年)11.“季姒與饔人檀通”。(昭公二十五年)12.“晉祁勝與鄔臧通室”。(昭公二十八年)13.季魴侯“通”于齊悼公之妻。(哀公八年)14.孔悝之母“通”于渾良夫。(哀公十五年)
以上各例皆指通奸之事。第12事所言“通室”，指相互與對方妻子通奸。此外，亦有不言“通”而實(shí)為通奸者，如宣公四年所載斗伯比與動子之女生子文事。又如衛(wèi)靈公夫人南子事，很值得注意，見《左傳·定公十四年》:
衛(wèi)侯為夫人南子召宋朝，會于洮。太子蒯聵獻(xiàn)孟于齊，過宋野，野人歌曰:既定爾婁豬，盍歸吾艾豭?太子羞之。
此處宋野人之歌，沈玉成譯成白話為:“已經(jīng)滿足了你們的母豬，何不歸還我們那漂亮的種豬?”"后世遂將“夫淫它室”稱為“寄豭”。南子是與宋朝私通，所以她被目為“有淫行”，以致孔子會了她一次，弄出許多麻煩。特別需要注意的，是這次私通竟由丈夫自己為他們安排。后來太子因受了宋野人之歌的羞辱，回來欲殺南子，南子大哭逃走時(shí)，衛(wèi)靈公還“執(zhí)其手以登臺”，救她一命，太子不得不逃亡到宋國去。衛(wèi)靈公對自己妻子與別人通奸，竟不以為忤、不以為恥，還要幫助她、保護(hù)她，由此應(yīng)可窺見那時(shí)貴族對待婚外性關(guān)系的態(tài)度。
春秋時(shí)另一較為著名的私通事件發(fā)生在魯桓公夫人文姜與文姜之兄齊襄公之間。《左傳·桓公十八年》述其事(此為《左傳》中第十五件用“通”記載之事):
公將有行，遂與姜氏如齊。申
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