這件事本質上就相當于武則天把李盡忠改名為“李盡滅”，是一種贏學操作。
大部分“西方”的行為，都可以從“種姓制”和“閉環贏學” 這兩件事上找到其動機根源。
絕大部分“西方”人，或者說“西北歐...
這件事本質上就相當于武則天把李盡忠改名為“李盡滅”，是一種贏學操作。
大部分“西方”的行為，都可以從“種姓制”和“閉環贏學” 這兩件事上找到其動機根源。
絕大部分“西方”人，或者說“西北歐裔白人”（日耳蠻），對“東亞文化”并沒有什么興趣與尊重，特別是對韓國這種“西方體系內部” 的下位者更是如此。因此，用“迎合亞裔多元化” 或“滿足韓裔越裔要求”這兩個理由來解釋“Chinese New Year改名” 事件是說不通的，倒不如說韓國人是被拿來當槍使。尤其要考慮到，這件事被拿上臺面是在西方白左盛行的這些年，而白左對亞裔的態度是徹底的無視（白左迎合的是非裔，拉丁裔和中東裔），讓亞裔最難受的幾個政策就是白左搞的。
所以最佳的解釋是，“春節改名”事件是一個滑稽的贏學操作，目的是在中國實力不斷上升的情況下針對“白人”搞情緒價值對沖，讓“西方白人”產生一種 “我仍然可以控制中國” 的“控場感”。 而“迎合亞裔多元化需求”，特別是“迎合韓國人”這兩種解釋，反而是我們這邊的錯誤理解，這是把主仆關系搞錯了。
這同樣也可以解釋韓國為什么在最近幾年大量挪用中國的文化，他們是在“扮演中國” 以迎合“西方”人的情緒價值。韓國，也包括日本，本質上就是在“日耳蠻贏學體系”里扮演中國的“替身演員”，日耳蠻在他們身上可以做自己幻想對中國做的事情。
可以做個預言，當日耳蠻“閉環贏學” 徹底岌岌可危之時，他們會直接在自己的生活中抹去“春節”這個概念，禁止亞裔過春節，甚至最終假裝中國這個實體根本不存在（從“貶低中國”變成“默契地不報道中國”）。
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