為什么奴隸喜歡為奴隸主辯護？
因為自由是巨大的負擔，
而有自己做決定與負責的能力的人也是極少數。
自由是有代價與負擔的，甚至還有風險。
當年美國也有一些思想開明的奴隸主，主動釋放奴隸的，而這些奴隸很多又回到了種植園，甚至無法謀生，又自己賣自己回到了其它奴隸主身邊。
人一旦從出生到成長的這個過程，都是被別人安排的明明白白的，你該干什么，不該干什么，該想什么，不該想什么，幾點起來，幾點睡……
慢慢的你就失去了自主行動和思考的能力，懼怕改變。說白了，奴隸主不光奴役你，其實還讓你的生活看起來有序。對于很多人來說，你讓他自己做決策，不僅對他可能造成災難性的后果，而且往往奴隸的心理承受能力是很差的。很容易彷徨失措。
往往勇武或擁有冒險精神的人比較喜愛自由，厭惡束縛。而在特定環境之下，往往自古以來就刻意壓制和淘汰這樣的人。慢慢的這種地方的人就會潛意識的認為，人是需要被管起來的，在這樣被管起來的氛圍下，人們才覺得安全，其它人才不會對自己造成威脅。他們甚至慢慢失去了公德意識，只剩下與絕對權力之間的服從，消極怠工，偷奸耍滑的關系。可謂是相愛相殺。
而在有些地方，是一個個自然而然的冒險者組成的群體，他們天然的就要求管束越少越好，他們也勇于承擔這樣的代價，比如西部片里描述的場景，或者現在依然到處民風彪悍的所謂混亂場面。
前者實際上是真心的認為維系奴隸主的地位就是在維系秩序本身。而往往這也是事實，奴隸主本身組織能力的崩壞，往往在有些地方確實帶來了最悲慘的景象，比如晚清太平天國起義時期的秩序崩壞。新的逐鹿者往往帶來的是更差的秩序，而不是很多人想象的天國景象。這就是歷史經驗。
所以奴隸喜歡為奴隸主辯護，是有一定合理性的。他們實質上是希求一個穩定的秩序而已。這是幾千年演化后深殖于基因里的東西，就像蜜蜂天生就會建造豐巢一樣，為奴隸主辯護甚至不需要思考。
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1、路徑依賴原理：大太監也會為太監制度辯護。上位者需要為其路徑辯護。
2、逆向合理化：若我是奴隸我就很賤，但我若不是奴隸我就不賤→所以我不是奴隸，他并沒有奴役我→所以我不賤。
3、人的可塑性max原理：簡稱：習慣了、習得性無助、被體制化、被馴化、適應了、不想改變。
4、恩情的相對性原理：不殺之恩為大恩，棍棒下的孝子、酷吏下的良民、斯德哥爾摩綜合癥、嚴刑峻法下的小恩小惠即為大恩大德。
5、鴨子第一眼原理：若出生時為奴隸，在不受外力的作用下，就會把被奴役當作自然原理。
6、隔離并剝奪法則：把任意一個人或團體進行長期外界隔離，并剝奪他的自主能力，他就會把所有感情寄于唯一接觸的隔離者身上。
7、農民思想：安穩大于冒險，生存大于自由，奴役大于反抗
8、黑暗森林法則：因資源有限，人與人的互害是常態，自由是變態。
9、不信者思想：我不相信以人類的能力可以過自由且富足的生活，人的自由和富足必然建立在奴役別人身上。所以我不信自由，也不信富足，也不相信人類。
10、想像中的共同體：奴隸主代表我，我即是奴隸主，我受奴役無所謂，關鍵是“我們”共同打敗另一個想像中的共同體：“他們”
11、妄人思想：我已知曉宇宙真理、預知人類未來：人類必將如何，社會必然怎樣——為構建我的宏偉藍圖，加快步伐——奴役乃陣痛。此乃罪在當代，功在千秋，天下何人知我心？感動。
12、民粹主義：非我族類其心必異、愛國乃第一公理、先有國后有家、主權高于人權。
13、無知者：我不懂什么是自由，也不想知道，我就想知道能吃嗎？不能吃？那你說個雞兒？
14、通往奴役之路：要建立人間天國，必須要讓渡自由。
15、陰謀論者：存在一種存在，他全知全能全惡，智多似妖，是戰爭的操縱者，瘟疫的制造者，不幸的源泉，苦難的禍端，世人看到的皆為他允，世人做到的皆為他許，唯獨我是人間清醒，看到了他真相，他就是：美團，資本，共濟會，螺螄采耳的，洛克菲勒，南方財團，華爾街，摩根，外星人，猶太人，以色列，美聯儲，好萊塢，圣殿騎士……
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- 發表于 2024-09-23 17:07
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