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百度百科詳細(xì)說明：隔代教育

確立責(zé)任擔(dān)當(dāng)

撫養(yǎng)幼小的孩子，就是我們做父母的責(zé)無旁貸的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和支配權(quán)，卻不是祖父母的。明確自己使命和擔(dān)當(dāng)，就是我們作為一個有了自身孩子的成人應(yīng)該有的素質(zhì)。老人沒有責(zé)任給我們帶孩子，不論是出自于幫我們分擔(dān)生活的壓力，更偏愛和孩子共處，可以幫一天，大家都應(yīng)該心懷感激。在我們埋怨老人幫我?guī)Ш⒆影l(fā)生的一系列問題時，其實(shí)大家忽略了一個更根本性的難題，就是我們這種做父母的，并沒有擔(dān)起自己責(zé)任，并沒有守好自身的邊界，并沒有維護(hù)自己的權(quán)力。

確立界線，把握主動權(quán)

常常聽到一些年青父母埋怨老人帶孩子有各種各樣的問題，說老人太固執(zhí)，太要強(qiáng)，自己沒有方法，實(shí)際上這一只一種對自己責(zé)任的推諉。大家都是成年人了，連撫養(yǎng)自身孩子的主動權(quán)也不能把握，可以說自己是一個負(fù)責(zé)任的人嗎？大家說重視老人、關(guān)懷老人，也不是說要肯定遵從老人。大家乖巧是由于老人得話有些道理，大家遵守是指大道理；如果我們并沒有遵循老人的講的話，并不是對父母的叛變，而只對她們話里的大道理不認(rèn)可吧。在我們埋怨老人執(zhí)著和強(qiáng)悍時，其實(shí)就是在講自己沒標(biāo)準(zhǔn)和界線，做不來自己人生的主人家，從這一層面上，不僅僅是文化教育孩子有什么問題，全部人生都是錯誤的。

接納人生的不完美

談起對孩子無條件的信任接納，很多寶媽可以做到或起碼在盡力做。那么我們看待老人，為何就常常尖酸刻薄，規(guī)定這么高呢？即便不顧及父母年邁的難題，我們是不是就該想一想，自己也極致嗎？自己買孩子問題也一定少嗎？我覺得，大家不滿的許多問題并不是老人帶才發(fā)生的，僅僅孩子到某一特定環(huán)節(jié)展現(xiàn)出的身心健康生長發(fā)育特點(diǎn)罷了，而我卻由于自己的愚昧和成見把各種問題都?xì)w因于老人。每一個人都是根據(jù)體會、了解自己的方式去體驗(yàn)、理解別人的。我們跟孩子或老人之間的關(guān)系實(shí)質(zhì)上正是我們和自己關(guān)聯(lián)的一種投影。因此，真正意義上的接納老人恰好是我們可以接納自身的一種體現(xiàn)，而如果我們沒法做到接納老人，那也不太可能給孩子無條件的信任接納與愛。

關(guān)聯(lián)勝于文化教育、包括文化教育

和睦的家庭自然環(huán)境既為文化教育孩子奠定了良好的基礎(chǔ)，這類氣氛本身就是一種文化教育。看到許多父母急于把幼小的孩子送入各種各樣培訓(xùn)班、早教托班、或是整日諄諄教誨人生道理。卻不知道，我們怎樣對待自己父母與伴侶，處事的方法，溝通交流的語氣等，要比那各種各樣班和大道理對孩子的影響最大，也更為重要！這時候危害乃至確定孩子之后以怎樣的態(tài)度去理解這世界，面對自己的人生。大家怎樣對待父母，孩子都是會看在眼中，未來他會用這樣的方法看待大家。如果我們自己并不接納與尊重父母，孩子又如何重視老人，重視我們呢？

教育就是控制自己，并不是規(guī)定別人

年青一代父母，往往埋怨老人帶孩子會帶來諸多難題，還有一個重要因素，也是對自己缺少自信。他們本身都不會做自我約束，分不清楚自己與孩子的邊界，盲目跟風(fēng)給孩子定規(guī)矩，并不是嬌慣嬌生慣養(yǎng)，便是責(zé)罵斥責(zé)，更悲哀的是自身卻不自知，因此出現(xiàn)一種奇異的狀況：一些父母對自身撫養(yǎng)了5～6年孩子自己身上的許多問題置若罔聞，而孩子去爺爺奶奶家好多個月，把孩子身體上有的各種問題都?xì)w因于老人的教學(xué)方式不合理。反躬自省，客觀性嗎？文化教育在我眼中，從來都不應(yīng)是責(zé)怪老人，懲罰孩子，反而是控制自己。假如父母確實(shí)做到了極致，就算你僅僅每晚和周未陪孩子，但是只要這類陪伴有品質(zhì)的，孩子所能夠感受到的來源于你的能量和引導(dǎo)全是強(qiáng)悍的，那老人對孩子的不利影響，確實(shí)沒你想象中的那么大。

接納差別，抱怨，不勉強(qiáng)更改

不管我們是不是認(rèn)可老人的立場，都需要給與接納。接納并不是認(rèn)可，只是對老人意識、性格、習(xí)慣性的尊重。大家無權(quán)追求老人去做出調(diào)整去適應(yīng)大家，以我們的理念和方法修養(yǎng)孩子。假如婆媳之間對孩子的教學(xué)矛盾非常大，就竭盡全力讓孩子的爸爸來做老人工作，這都是做老公與兒子應(yīng)盡的責(zé)任。我覺得涉及到大一點(diǎn)的立場的難題，會與父母進(jìn)行溝通，但只是點(diǎn)到即止，不會奢求老人一定按我的意志去干。以我的觀察與理解，隔代教育問題現(xiàn)象是撫養(yǎng)孩子的發(fā)展理念、方式的爭議，核心是幾代人價值觀念、性格、習(xí)慣性等方面差別。問一問我們自身，這些都是能夠輕松更改的嘛？大家三四十年歲月所產(chǎn)生的意識、習(xí)慣性都無法改變，讓一個六七十歲的老人來改變，實(shí)際嗎？如果真退一步說，一定要一個人更改得話，你也不是大家，而非老人。因此，我肯定會堅守自己的作法，但是對老人不當(dāng)?shù)淖鞣ǎг梗幻銖?qiáng)更改。

依靠權(quán)威專家之口

這個是我勸誡父母的一種普遍方式。不管人多大年齡，都覺得兒女是孩子，但是對權(quán)威專家、專家學(xué)者得話，反倒會更看重。遇到一些大矛盾，他會把一些專家訪談類節(jié)目，或報刊雜志上新聞報道找給父母看一下，她們雖然表面上非常少承認(rèn)錯誤，但我發(fā)現(xiàn)之后針對同樣的問題，或是有所改進(jìn)的。

人生萬萬不能等2件事，一個應(yīng)該是孩子的教學(xué)，一個應(yīng)該是老人的關(guān)懷。沒有那么多來日方長，錯過了就是錯過了，無法彌補(bǔ)。還好，如果我們有充足的愛跟聰慧，兩件事情就可合二為一。對于我們的父母日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)懷便是對大家孩子一種更好的教育，而給大家孩子更好的教育也是對我們父母的愛的繼承和傳送。這一份關(guān)懷，這類教育是贈給全部孩子的父母，及其父母的父母的最好禮物吧。