清末藏書家葉德輝就在他的書里夾春宮畫避火。
葉氏由于藏書閱歷經(jīng)驗(yàn)的積累……每年曬書,亦算是葉氏生活中的一件大事。他訂每年六月六日為“翻書節(jié)”(因氣候關(guān)系,曬書不一定是這天)但事必躬親...
清末藏書家葉德輝就在他的書里夾春宮畫避火。
葉氏由于藏書閱歷經(jīng)驗(yàn)的積累……每年曬書,亦算是葉氏生活中的一件大事。他訂每年六月六日為“翻書節(jié)”(因氣候關(guān)系,曬書不一定是這天)但事必躬親,翻動(dòng)整理,從不假手他人。珍本書中并夾置春宮畫片,謂防火炎。 ——《民國軼事》
而為什么春宮圖可以避火,葉德輝是這么解釋的。
火神原是個(gè)小姐,服侍她的丫環(huán)有36位之多,后被玉皇大帝貶為灶下婢,因此她變得急躁易怒。她平時(shí)穿淡黃色衣服,一發(fā)威時(shí)便穿紅衣而引起火災(zāi),但因出身閨閣,即在盛怒之時(shí),看到這玩意,也不禁害羞起來,避了開去。 ——高拜石:《古春風(fēng)樓瑣記》
火神是女的,看見春宮圖會(huì)害羞避開。
那如果火神像我開篇放的那兩張圖里的女性一樣呢(笑)
不止避火,古人還認(rèn)為春宮可以辟邪。如樓上高贊答主所說,明隆慶年間那些畫著春宮像的瓷器,稱為“厭勝瓷”。它所承擔(dān)的更多是厭勝功能,而不是催情。
厭勝瓷品頗為猥褻,明穆宗好內(nèi),故隆慶杯、碗始有之。康、雍、乾、道諸朝亦有遞作者,旁及花囊、屏、枕諸器,風(fēng)斯靡矣。 ——許之衡《飲流齋說瓷》
這類瓷器不光皇宮,豪貴之家也有。
幼時(shí)曾于二三豪貴家,見隆慶窯酒杯茗碗。俱繪男女私褻之狀,蓋穆宗好內(nèi),故以傳奉命造此種。然漢時(shí)發(fā)冢,則鑿磚畫壁俱有之,且有及男色者,書冊所紀(jì)甚具,則杯碗正不足怪也。以后此窯漸少,今絕不復(fù)睹矣。 ——沈德符《萬歷野獲編》卷二十六
甚至明末還有專門的“女陰杯”。
杯形似陰道,酒杯內(nèi)壁用大紅繪一陰戶狀,用黑色繪濃密陰毛,以驚世駭俗之姿態(tài)呈現(xiàn)于人們面前,流丹,隱秘畢現(xiàn),荒唐猥褻,不堪入目,是明末社會(huì)生活淫亂己達(dá)頂點(diǎn)的真實(shí)寫照。
而制作這樣的杯子是因?yàn)椤肮湃苏J(rèn)為以此形狀的酒杯盛酒,飲之會(huì)大吉大利”。
還有給嬰兒肚兜上繡春宮辟邪的。
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